כף החיים על אורח חיים קי״ט:כ״ה

כה) שם, ש"ץ ששכח ולא אמר ענינו וכו' והא דנקט כאן ש"ץ משום דיחיד אומר אותו בש"ת, ואם שכח עד אחר שגמר ש"ת אע"ג דלא התחיל רצה אין לומר ענינו שם כיון שאין מחזירין בשביל ענינו ואע"ג דש"ץ אומרו אפי' אם התחיל רפאינו כ"ז שלא גמרו היינו משום שהש"ץ אומרה בברכה בפ"ע משא"כ ביחיד שכוללה בש"ת אין לה שייכות אחר גמר ש"ת ולא דמי למשיב הרוח בסי' קי"ד דמחזירין בשבילו, ט"ז סק"ד, וכתב ודלא כהב"ח שכתב דיכול לומר יחיד ענינו בין ש"ת לרצה דלא דק יעו"ש, וכ"כ א"ר סוף אות ז' דיחיד ששכח ענינו בש"ת ונזכר קודם שהתחיל רצה דלא יאמרנו שם אלא כוללה באלהי נצור כדלקמן סי' תקס"ה, וכ"כ מאמ"ר אות ח' בי"ע אות י"ז, דה"ח אות ג' מ"ב שם ועיין בדברינו לעיל סי' קי"ד אות מ':