כף החיים על אורח חיים קי״ט:ה׳

ה) שם, ובשומע תפלה יכול לשאול וכו' ויזהר שלא להרבות שאלות רק אחת כוללת כמו זרע אנשים, ברכת אברהם דף ס"ו, ברכ"י אות ד' ש"ץ דף קל"ג ע"א, שע"ת אות ג'. ועיין ט"ז סי' קכ"ב סק"ב שכתב דאע"ג דבברכות י"ח יכול להוסיף מעין כל ברכה ובש"ת אפי' כל מה דבעי מ"מ היינו דוקא לפי שעה מה שצריך אבל לעשות קביעות ולהוסיף בכל ברכה בכל יום אין לנו ראיה להתיר בזה דהא לא אמרינן בגמרא אלא אם בא להוסיף בכל ברכה והיינו דרך עראי לא שיקבע לו מטבע אחר יותר ממה שטבעו חכמים וכן מ"ש שואל אדם צרכיו בש"ת היינו מה שיצטרך לו לפי שעה אבל לא לעשות לו בקביעות נוסח אחר מוסיף על תקנת חכמים יעו"ש, מיהו הברכ"י שם אות ב' כתב על דברי הט"ז הנ"ז דאינו מחוור יעו"ש, ונראה דגם לדברי הט"ז היינו דוקא במה שמוסיף האדם מדעתו כפי רצונו אבל מה שנזכר בזוהר והאר"י ז"ל שצריך להתודות בתפלה ולשאול על פרנסתו כנז"ל זה מותר לעשות בקביעות ומצוה נמי איכא כיעו"ש לעיל ודו"ק, ועיין יפ"ל אות א':