כף החיים על אורח חיים קכ״ב:ד׳

ד) שם בהגהה באלהי נצור וכו' כתב הרד"א אעפ"י שטוב ורע מסורים ביד אדם הוא מבקש מאת השם לסייעו לעשות טוב, ולמקללי נפשי תדום כלומר לא מיבעיא שאני שואל שיזכני שלא אחרף לזולתי תחלה אלא תזכני לסבול קללתי וזוהי שומעין חרפתן ואינם משיבין, ונפשי כעפר וכו' לרמוז כמו שעפר הכל רומסין אותו ברגליהם ועולה על ראשיהם וגם לסוף הכל צריכין לו כך המשפיל עצמו בעוה"ז יהיה לראש לעוה"ב, א"ר אות א' ואחר וכל הקמים עלי לרעה יאמר פסוק יהיו כמו לפני רוח וכו' קבל רנת עמך וכו' עשה למען שמך וכו' למען יחלצון ידידיך וכו' ויכוין על ניצוצות הקדושה שיחליצו מן הקלי' וישוב הכל לאיתנו הראשון, חס"ל או' כ"ו ועיין שער הכוו' סוף דרוש ו' דעמידה וש"ץ דף קל"ד ע"ג: