כף החיים על אורח חיים קכ״ד:י״ג

יג) אם אחד צריך להאריך וירא שיתלוצצו עליו יכול לילך לאחריו בשעה שמתחיל החזן החזרה ואעפ"י שעדיין לא גמר תפלתו ויחזור למקומו ויגמור, ס"ח סי' תשפ"ד מ"א שם, א"ר שם, סו"ב שם, ר"ז שם, ש"ץ שם, מ"ב שם, מיהו עיין בס' נז"ש שכתב דצע"ג אם יש להקל בכך כמ"ש המ"א בסי' ק"ד סק"ב וגם לפי כתבי האר"י הטעם על הפסיעות אין לעשות כן באמצע תפלה גם הוא נגד דרך ארץ דהוי כנטילת רשות וכן דייק לישנא דגמרא יעו"ש והביאו א"ח אות ו' וכתב דיותר טוב כמ"ש הרמ"א בריש סי' א' שאל יחוש וכו' עכ"ד, ותימא דהא כתב שם בס"ח דאין הטעם משום שמתלוצצים עליו בלבד אלא הטעם ג"כ משום דאינו יכול לכוין כיעו"ש וכבר כתבנו לעיל בסי' ק"ד אות ב' ואות כ"א דההליכה לצורך כיון התפלה לא הוי הפסק כיעו"ש ואפשר שלא ראו דברי הס"ח בשורשן וכבר כתבנו במ"א דאין לסמוך על דברי האחרונים המביאים הדברים בקיצור עד אשר יראה הדברים בשורשן ובפרט על האחרונים שאין רואים בדברי הראשונים אלא רק מעתיקים מה שרואין בדברי האחרונים ובעיקר הדין נראה שהכל הוא מה שהוא אדם אם רואה בעצמו שאינו יכול לכוין ילך למקום אחר ואם אינו מרגיש להם ישאר במקומו והם ישאו עונם: