כף החיים על אורח חיים קכ״ד:נ״ז

זנ) שם. יכוין דעתו וישמע מש"ץ וכו' זה שטועה בתפלתו אם נזכר אחר מודים דדינו דחוזר לעבודה כתב הבית יהודה שם דיכול לסמוך לכוין דעתו על הש"ץ והביאו הברכ"י או' יו"ד וכתב שהוא פשוט יעו"ש. מיהו נסתפק הרב שם אם יסיים תפלתו או יפסוק במקום שנזכר ואח"כ יכוין על הש"ץ והביאו הברכ"י או' י"ב וכתב עליו דבעיני הדבר ברור דלא יסיים כיון דהתפלה לא עלתה לו עכ"ד, אמנם לפי מ"ש באו' הקודם דהיותר נכון להתפלל בעצמו ולא יסמוך על הש"ץ א"כ הכא נמי היותר נכון לחזור לעבודה ולא יפסוק תפלתו כדי לכוין אח"כ על הש"ץ ועוד כדי שלא תהא ברכותיו לבטלה מה שהתפלל מתחלת העמידה עד אחר מודים ודו"ק: