כף החיים על אורח חיים קכ״ו:י״ז

טוב) שם, שהרי תפלת המוספין לפניו וכו' ואם לא הזכיר בתפלת המוספין חוזר ולא סמכינן על מה שהזכיר בשחרית דדוקא אתפלה שעדיין לפניו סמכינן ולא על התפלה שהזכיר בה כבר, וכן לא סמכינן נמי על מה שיכול לומר במנחה כי דוקא בשחרית ומוסף שרגילים להתפלל כאחד הוא דסמכינן מתפלה לתפלה אבל לא מתפלת מוסף לתפלת מנחה, טור וב"י בשם הרא"ש, לבוש. ואפי' איחרו הקהל מוסף עד אחר שבע ומתפללין ביחד זא"ז אפ"ה אין סומך ממוסף אמנחה א"א אות ד':