ספרי הלכה
כף החיים על אורח חיים קכ״ח:קי״ב
חלק מ: סימן קכ״ח
קריאה: ציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים בתרגוםציטוטים בתרגום
קיב) [סעיף יט'] אין ש"ץ רשאי לענות אמן וכו' והטעם כתב בטור שמא תתבלבל דעתו ולא ידע איזה ברכה יש לו להקרות פסיק ב' או ג' עכ"ד, והוא ממשנה ברכות ל"ד ע"א ופי' רש"י ז"ל שם. וכתב הל"ח פ' אין עומדין או' נ"ב בשם מדרש רבא ריש פ' כי תבא שעונה אמן אם הבטחתו שלא תטרף דעתו והביאו שכנה"ג בהגב"י או' י"ב והפר"ח או' ך' מיהו בתי"ט חזר בו וכתב דאין למדין הלכה מפי מדרש יעו"ש וכ"כ הב"ח בשם מרדכי הארוך דדוקא שלא תתבטל נ"כ התירו לסמוך על הבטחתו ומפני הדוחק אבל באמן דליכא דוחק לא התירו אפי' בהבטחתו שיכול לחזור לתפלתו דמ"מ חיישינן שמא יטריף יעו"ש, והביאו ט"ז ס"ק י"ד והעו"ת או' מ' ומ"ש שם הט"ז דאחר ברכה א' שהיא אשר קדשנו וכו' יוכל לענות הש"ץ אמן דכאן אין חשש חירוף כיון שעדיין לא תתחיל וכ"ש לדעת הש"ע וכו' יעו"ש למרן גופיה בכ"מ פי"ד מה"ת דין ה' מספקה ליה בזה אי שרי לענות אמן אחר אשר קדשנו וכו' או נימא דלא פליג רבנן יעו"ש, והרב אור נעלם בקו' אור לו בציון דכ"א ע"ד והרב משרת משה דט"ל ע"א הכריעו כצד הב' שכתב מרן ז"ל דלא פלוג רבנן ודלא כהט"ז יעו"ש והב"ד היפ"ל או' כ"ח וכתב דלא כבאה"ט סקצ"ד שכתב דלכ"ע שרי דליתא יעו"ש, ומ"ש המ"א ס"ק כ"ט דהאידנא שמתפללין מתוך הספר שרי יעו"ש בתשו' מהרי"ל סי' קע"ט ובמטה משה משמע דגם לדידן אסור יעו"ש, והב"ד א"ר אות ל"ח, וכ"פ החס"ל אות י"א דאין הש"ץ רשאי לענות אמן אחר ב"כ ואפי' אחר לברך את עמו ישראל באהבה, ואפי' מובטח לו שלא יתבלבל לא יענה, וכ"כ כף החיים סי' ט"ו אות ע"ד, בי"מ אות מ"ז, וכ"כ הבי"מ שם אות ל"ג בשם מהר"א נחום ז"ל בסי' חזון נחום לסדר זרעים ר"י בפ"ה דברכות דהמנהג שאין הש"ץ עונה שים אמן אחר ב"כ והביאו היפ"ל שם. וכ"כ הרב בן א"ח ז"ל פ' תצוה או' ט"ו: