כף החיים על אורח חיים קכ״ח:קנ״ב

קנב) שם, למי מברכין לאחיהם שבשדות. והא דלא אמרו למי מברכין לנשים י"ל דמיירי דהנשים כולם ג"כ בנות כהנים, ועוד נראה דאפי' את"ל דהנשיס הם בנות ישראל עיקר הברכה אינה אלא לישראל הזכרים כדכתיב בני ישראל אלא דאף הנקבות בכלל הברכות אבל כשאין שם אלא נשים בנות ישראל לא היו חייבין בנ"כ, ב"ח. ור"ל אע"ג דאמרינן בסוטה ל"ח ע"א כה תברכו את ב"י אין לי אלא בני ישראל גרים נשים ועבדים משוחררים מנין ת"ל אמור להם לכולהו היינו דהם בכלל הברכה אבל לא יש חיוב לנ"כ בעבורם, וכ"כ העו"ת אות נ"ח וכ"נ דעת הט"ז בס"ק כ"ב אבל המ"א ס"ק ל"ז כתב הטעם משום דנשים וטף לא חשיבי לברכם בלחודייהו יעו"ש וכ"כ ר"ז אות ל"ח ח"א אות ל"ב ונ"מ בין הטעמים דלטעם הב"ח אם אמרו גר ואשה ועבד לכהן לעלות ולא עלה אינו עובר בעשה ולמ"א עובר, ועוד נ"מ לבהכ"נ כולם כהנים וגרים להב"ח עולים יו"ד והשאר יענו אמן ולמ"א כולם עולים ועייו פרמ"ג במש"ז אות כ"ב וא"א אות ל"ו ודו"ק: