כף החיים על אורח חיים קכ״ח:מ״א

מא) שם והלוי יצוק מים וכו' אם הכהנים עמי הארץ והלוי ת"ח ואינו רוצה ליצוק מים ע"י הכהנים אין עליו שום אשם אפי' שאין לוי אלא הוא, ואפי' שנהג הלוי ליצוק מים ע"י הכהנים ושוב נמלך שלא לצוק אין שום אשם, הר"י הלוי סי' ט"ל ומהר"ר יצחק הלוי ובנו הר"ש הלוי והרח"ש ז"ל שם סי' מ' וסי' מ"א, אבל מהר"ר ליב סרואל שם בסי' מ' כתב שאין ללוי ליפטר עצמו מליצוק מים על הכהנים אם לא שהכהנים אינם ראוים לישא את כפיהם כגון מאנשי בית שאן ובית חיפא וקטנים יעו"ש, והב"ד כנה"נ בהגה"ט, עו"ת אות י"ד, מ"א סק"ז, א"ר אות יו"ד וכתב דכן ראוי להחמיר כס' האחרונה יעו"ש, אבל הפר"ח אות ח' כתב דכיון דיציקת לוי לא מעכבא דהא עיר שכולה כהנים כולם עולים לדוכן אעפ"י שאין שם לוי הדבר ברור שאם הכהנים ע"ה והלוי ת"ח ואינו רוצה ליצוק מים ע"י כהנים שפיר קעביד אעפ"י שאין לוי אלא הוא ואדרבא חייב מיתה אם יצק מים ע"י כהן ע"ה יעו"ש, וכן מ"ש עוד הכנה"ג שם בשם הר"ש הלוי סי' מ"א דאם יש כהנים ת"ח וע"ה דצריך ליצוק מים לכולם והביאו העו"ת ומ"א וא"ר שם כתב עליו הפר"ח שם דליתא דהא חיוב מיתא איכא יעו"ש, והביאו י"א בהגב"י, ש"ץ דקמ"ג ע"ב, א"א אות ז' חס"ל שם כף התיים סי' ט"ו אות ע"א וכתב שם החס"ל דאף דיש מתירין למיחש בעי ושוא"ת עדיף ואפי' אם אין שם לוי אלא הוא, וכ"כ בן א"ח שם: