כף החיים על אורח חיים קכ״ח:נ״ה

הנ) שם שוב אינו עולה, כתב מהריק"ש בתשו' כ"י סי' ס"ו ובהגהותיו לסי' זה דין כ"ח דכהן שבא לבהכ"נ בהודאה דמצי לברך ב"כ אע"ג דלא היה בבהכ"נ כשאמרו רצה דכל שאינו בבהכ"נ א"צ שיעקור רגליו בעבודה יעו"ש, אבל הפר"ח אות כ"ח כתב עליו דלא נהירא וכן מוכח בהדיא ממ"ש הרדב"ז והכנה"ג, וכן הקשה עליו מהר"ם ן' חביב ז"ל והובאו דבריו בגו"ר כלל א' סי' י"ג והב"ד הברכ"י אות ו' וש"ץ שם ועי"ש בברכ"י מ"ש על הי"א, וכן הקשה הגו"ר שם סי' כ"ב אלא שמסיק בדרך פשרה לומר דדברי הרדב"ז איירי בכהן שלא שם על לבו לבא לבהכ"נ בגלל לברך ב"כ אבל דברי מהריק"ש איירי בכהן ששם אל לבו לבא לבהכ"נ להתפלל ולברך ב"כ יעו"ש והביאו ש"ץ שם, וכבר כתבנו באות הקודם בשם כמה רבוותא דכל שעקר רגליו קודם רצה בשביל ב"כ יוכל לעלות וא"ל אינו עולה: