כף החיים על אורח חיים קכ״ח:פ״ב

פב) [סעיף יג'] מתחילין הכהנים וכו' כ"כ מרן ז"ל בב"י בשם. הרמב"ם ז"ל פי"ד מה"ת וכתב שכן נוהגים בכל מלכות א"י ומצרים שהכהנים מתחילין מעצמם לומר יברכך בלי שום הקראה ומתיבה שניה ואילך מקרא אותם החזן מלה במלה וכתב הטעם משום דכיון שאין מקרין הכהנים אלא כדי שלא יטעו בתיבה ראשונה דליכא למיחש לטעות למה יקרו אותה עכ"ד. אבל דעת הטור ור"ן בפ' הקורא עומד דגם תיבת יברכך צריך להקרות להם הש"ץ כמ"ש בב"י ומור"ם כאן בהגה, וכ"מ בתו' ברכות ל"ד ע"א ד"ה לא יענה שכתבו בשם המדרש אמור להם מלמד שש"ץ אומר להם על כל דבור ודבור יעו"ש. וכ"כ רבינו בחיי בפ' נשא ויעו"ש טעמו של דבר. וכן נוהגים חסידי בית אל יכב"ץ שבתוך עיר קדשינו ירושת"ו וכמ"ש החס"ל או' יו"ד. וכתב בן א"ח ז"ל פ' תצוה או' א' דכן ראוי להורות בכל אתר ואתר יעו"ש: