כף החיים על אורח חיים קל״ז:י״ג

יג) שם ופרשת המועדים וכו' כתב מהר"ם מלובלין סי' פ"ה ש"ץ שקרא בשבת דיום א' דחו"ה של סוכות למפטיר וביום השני וגלל הס"ת ולא קרא וביום השלישי וכבר בירך לאחריה הוריתי לחזור ולפתוח הס"ת ויקרא הש"ץ בקול רם וביום השלישי עד גמירא בלא ברכה לפניה ולאחריה כיון דביום השלישי אינו אלא משום ספיקא לא מברכינן כדאשכחן בסוכה בש"ע דלא מברכינן יעו"ש, מיהו המ"א שם חלק עליו וכתב שמברך ג"כ יעו"ש, וכן דעת א"ר או' יו"ד, אבל הרב מוהר"א אדארי בס' השומר אמת הנד"מ סי' ל' או' ב' אייתי אמבוהא דספרי דכולהו ס"ל דיחזור לקרות וביום הג' בלא ברכה כמהר"ם מלובלין ז"ל יעו"ש, והביאו פתה"ד או' ג' והכי ק"ל משום סב"ל: