כף החיים על אורח חיים קל״ט:א׳

א) [סעיף א'] במקום שנהגו שהעולה עצמו קורא וכו' כההוא דר"ע שקראו אותו לתורה ולא רצה לעלות לפי שלא סדר אותה תחלה ודריש ליה מקרא אז ראה ויספרה וכו' מדרש תנחומא פ' יתרו ומד"ר פ' כי תשא, טור וב"י, וכתב הב"י דהיינו לדידהו שהעולה היה קורא בקול רם אבל לדידן שהעולה אינו קורא בקול רם אעפ"י שלא סדר אותה לית לן בה, וכ"כ הב"ח. אלא שכתב מיהו מצוה מן המובחר שגם העולה יסדר אותה תחלה פעמים ושלש, וע"כ ראוי שכל אחד יסדר אותה תחלה דשמא יקראו אוחו לעלות למחר בשבת עכ"ד, והביאו שכנה"ג בהגב"י או' ב' וכתב ונ"ל דבקריאת הפ' שנים מקרא ואחד תרגום יוצא י"ח הסידור. וכ"כ העו"ת או' א' א"ר או' א' אמ"ל בדין עליית קס"ת או' נ"ב, לד"ת סי' ה' או' נ"ב, וכ"כ הפר"ח או' א' אלא שכתב שם הפר"ח דצריך לחזור ולסדרה פעם אחרת כדי שיהיה ג"פ יעו"ש והביאו א"א או' א' ומ"ש היפ"ל סוף או' ב' דמדברי הזוהר שהביא הסו"ב לקמן סי' קמ"א סק"א נראה שדי אפי' בפ"א אינו מוכרח כיעו"ש וא"כ למה לנו לחלוק השוים במקום שאין הכרע, ועיין בדברינו לקמן ריש סי' קמ"ב: