כף החיים על אורח חיים קמ״א:ל׳

ל) שם ואין מניחין וכו' ומשמע דגם משום עין הרע ליכא למיחש אלא בעולין סמוכין זל"ז אבל ביש הפסק אחד ביניהם ליכא למיחש וכדמוכח בדברי ההגה דליכא קפידא אלא בסמוכין ולא במופלגים. מט"י שם. וכתב דיש מקומות נוהגים להקפיד אפי' במופלגים יעו"ש מיהו במקומינו נוהגים להקל במופלגים וכ"כ המחב"ר או' ד' דנהגו לעלות כשאינם בזה אחר זה וכן הוא מנהג א"י ומצרים וגלילות טורקיא"ה ונהרא נהרא ופשטיה: