כף החיים על אורח חיים קמ״ז:י״א

יא) שם. ורגילין לקנותו בדמים וכו' צ"ע כיון שהגדול גולל מה ענין לקנותו וצ"ל דמ"מ מי שמעלה בדמים יותר הוא קודם להגדול כדי לחבב המצוה מ"א סק"ג והמאמ"ר או' ו' כתב דמילי מילי קאמר ור"ל דמתחלה כתב דין התלמוד דגדול שכולם גולל והדר קאמר מנהגא ואין המנהג חולק בזה על דין התלמוד דמ"ש בש"ס גדול גולל לפי שלא היו נוהגין בקניית המצות כלל אבל במקים שנהגי לקנות המצות גם הגלילה יכולין לקנות. וכ' דגם המ"א י"ל דהבין כן ודלא כהא"ר וסיים דבמקומם אעפ"י שנהגו לקנות כל עולה ועולה לא נהגו לקנות. הגלילה אלא נוהגין שהעילה אחרון הוא הגולל ונהרא נהרא ופשטיה דכיון דנהגו כן כל העולים אדעתא דהכי עולים ויודעים שהאחרון גולל וכאלו האחרון קונה המסיים והגלילה ואין כאן בזיון לגדול שבהם יעו"ש, וכן המנהג פשוט ברוב המקומות דהמסיים גולל או הש"ץ ונהרא נהרא ופשטיה. ועיין לקמן או' ל"א: