כף החיים על אורח חיים קמ״ז:י״ח

חי) ואין דין זה אמור אלא ברוצים להעביר המצוה והכבוד לגמרי ממי שיחזיק בו אבל אם בא לזכות במצות וגם הראשון יעמוד במצותו כגון מי שהחזיק שיתפללו בביתו ובא אחר ועשה ביתו בית תפלה שיתפללו, בו אעפ"י שקצת מהאנשים שהיו מתפללים בבית המחזיק הראשון מתפללין בבית המחזיק השני אינו יכול לעכב על ידו. הראנ"ח שם סי' פ"ח. כנה"ג שם. אמ"ל שם. לד"א שם. ועיין לקמן סי' ק"ן או' ז' ובסי' קנ"ג על סעי' י"ז: