כף החיים על אורח חיים קנ״א:ל״ג

לג) שם לצורך בהכ"נ מותר וכו' כגון בלילי יוה"כ שצריכה שמור מפני הנרות, לבוש, וכ"כ הסו"ב במק"ח אות ד' ועיין בש"ע סי' תרי"ט ס"ו שכתב נוהגים ללון בבהכ"נ ולומר שירות וכו' והלבוש שם כתב מוטב לילך לישן בביתו כי מי שניעור בלילה ישן ביום ואינו אומר בכינה ואי משום שמירת הנרות ישכרו שומר והביאו מ"א שם ס"ק י"א א"א בזה הסי' או' ד' אמנם בשער הכוונות דרוש יוה"כ דף ק' ע"ח כתב דמנהג האר"י ז"ל להיות ניעור כל ליל יוה"כ ועוסק בתורה יעו"ש. וע"כ נראה דאם הוא כחוש ואינו יכול להיות ניעור עד הבקר לכל הפחות יהיה ניעור עד חצות כדי שלא יעבור עליו חצות בשינה בליל הקדוש הזה ואחר חצות יאמר ברה"ש חוץ מברכת התורה ואח"כ ילמוד איזה דבר ואח"כ ישן, ועיין בדברינו לעיל סי' מ"ו אות מ"ט: