ספרי הלכה
כף החיים על אורח חיים קנ״ג:כ״ט
חלק מ: סימן קנ״ג
קריאה: ציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים בתרגוםציטוטים בתרגום
כט) שם בהגה. וקודם שבאו ליד גבאי מותר לשנותן וכו' פי' ללותן ולתת אחרים תחתיהן. וה"ה במעות נמי דינא הכי. וכ"כ ביו"ד סי' רנ"ט אבל אם גבו עצים ואבנים אסור לשנותן. מ"א סק"ח, ור"ל דדוקא אם התנדבו עצים ואבנים לצורך בהכ"נ זה תלוי דאם באו ליד גבאי אסור לשנותן רק לקדושה חמורה וקודם שבאו מותר ללותן ולתת אחרים תחתיהן וכן הדין באם התנדבו מעות לצורך בהכ"נ וכמ"ש ביו"ד סי' רנ"ט בענין מעות צדקה אבל אם גבו עצים ואבנים לצורך בהכ"נ אסור לשנותן לקדושה קלה כמו באם גבו מעות לצורך בהכ"נ דזה. הגבייה שלקחו. מן הבעלים חשוב באו ליד גבאי. וכ"כ המחה"ש סק"ח, ומיהו זה לפי סברתו סק"ה שכתב דאסור לשנות המעות שגבו שלא מדעת הבעלים והב"ד לעיל או' כ"ג יעו"ש אבל לפי דברי הט"ז סק"ב והב"ד באו' הנז' שכתב דמותר להלוות מעות שגבו לבהכ"נ א"כ ה"ה דמותר להלוות עצים ואבנים שהתנדבו לצורך בהכ"נ ואפי' אם באו ליד גבאי דלית ליה חילוק זה בבאו ליד גבאי בענין דבר שהוא לצורך בנין בהכ"נ וכ"כ בהדיא בסק"ג והניח דברי רמ"א בצ"ע יעו"ש. אמנם דעת הלבוש כדעת הרמ"א ז"ל וכן דעת הב"ח וכן דעת המ"א ות"א כלל י"ז או' כ"ג. אלא שמדברי מ"א סק"ה והב"ד לעיל או' כ"ג נראה שמדעת הבעלים מותר לשנותן אפי' אם באו ליד גבאי אבל מדברי הב"ח נראה דאפי' מדעת הבעלים אסור לשנותן משבאו ליד גבאי רק לקדושה חמורה וכן ס"ל בגבו מעות כמ"ש לעיל או' כ"ג וכ"נ מסתמיות דברי רמ"א והלבוש דאפי' מדעת הבעלים אסור לשנות משבאו ליד גבאי רק לקדושה חמורה וכ"נ דס"ל בגבו מעות לצורך בהכ"נ או עצים ואבנים, דגבו או התנדבו ובאו ליד גבאי חד דינא אית להו כנז' וכ"נ מסתמיות דברי מרן ז"ל בגבו מעות לצורך בהכ"נ וא"כ כיון שיש אוסרין בהדיא וכ"מ מסתמיות דברי מר"ן ומור"ם ז"ל וקושיא מהזמנא לאו מילתא היא האחרונים תירצו זה בכה וזה בכה ומידי מחלוקת לא יצאנו ע"כ יש להחמיר ואם גבו מעות או עצים ואבנים לצורך בהכ"נ או אם התנדבו ובאו ליד גבאי אין לשנותן עוד רק לקדושה חמורה. וגם אין להלוותם ולתת אחרים תחתיהם אפי' מדעת בעלים. ועיין לעיל או' כ"ח: