כף החיים על אורח חיים קנ״ד:ק״א

קא) שם. ויש מי שאומר וכו' נראה מפני שהיא סברה יחידית כתב אותה בשם יש מי שאומר כי כן דרכו דהא בב"י לא הביא פלוגתא בזה וכן הב"ח בסי' תרע"ד כתב להתיר אם צריך לכבותן יעו"ש. ועיין מש"ז או' י"א. והטעם כתב הגר"א דלא חמירי מנר חנוכה דלאחר שדלקו זמן שיעורן מותר ליהנות מהן יעו"ש: