כף החיים על אורח חיים קנ״ה:ג׳

ג) שם. ויקבע עת ללמוד וכו' וכתב העו"ת או' א' דהמנהג בכל מקום בישראל שקובעים ללמוד אחר התפלה בבהכ"נ ואומרים קדיש דרבנן ואין אומרים קדיש דרבנן אלא על תורה שבע"פ או על דברי אגדה אבל לא על פסוקים יעו"ש. והא דנקרא קדיש דרבנן לפי שהוא תחנה ובקשה על רבנן א"נ כיון שלא נתקן אלא על תורה שבע"פ שהוא לימוד דרבנן שכנה"ג בהגה"ט או' ג' א"ר או' א' והמנהג עכשיו ללמוד תיכף אחר התפלה ספר חק לישראל כי הוא מסודר ע"פ דברי האר"י ז"ל וגם בזמן מועט הוא לומד תנ"ך ומשנה וגמרא וזוה"ק ומוסר ודינים, וכבר כתבנו הסדר שצ"ל ע"פ דברי הארי ז"ל לעיל בסי' קל"ב אות ו' קחנו משם, וגם כתבנו שם שהאר"י ז"ל היה אומר זה הסדר בציצית ותפילין וכן כתבנו לעיל בסי' כ"ה אות פ"ט יעו"ש. ועיין עו"ש אות ץ' ואות צ"א ודו"ק, וטוב שהת"ח או יודע ספר שבעיר יקרא החק בקול רם במתון ואליו יאספו כל יראי ה' וחושבי שמו וילמדו אחריו ויפרש להם הגמ' והזוהר אם הוא מתוכחות מוסר ויוסף לחק חס"ל אות א' ולמי שאפשר צריך לילך ג"כ לבה"מ אח"כ כדי לקיים מצות ילכו מחיל וכו' כנז' באות הקודם ואם א"א כגון שיש דבר נחוץ וכדומה אז יסמוך על לימוד החוק: