כף החיים על אורח חיים קנ״ז:כ״א

כא) ואח"כ אחר הלימוד קודם שיטול מים אחרונים יאמר מים אחרונים חובה. ויכוין שר"ת מים אחרונים מ"א. וכן ר"ת וס"ת אחרונים מ"א, ומ"א הא' הוא כנגד מ"א אותיות שיש בפשוט ובמילוי ובמילוי המילוי דאהי"ה דיודין (כזה, אהיה, אלף הי יוד הי. אלף למד פא, הי יוד, יוד ויו דלית, הי יוד) והמ"א הב' הוא כנגד מ"א אותיות שיש בפשוט ובמילוי ובמילוי המילוי דאהיה דאלפין (כזה, אהיה, אלף הא יוד הא, אלף למד פא, הא אלף, יוד ואו דלת הא אלף) ותכוין לסלק ולדחות מעל השלחן הס"א ע"י שני מ"א אלו שלא יקח יותר מחלקו הראוי לו. וכשתטיל מים אחרונים תחבר הד' אצבעות לבד והגודל לבד. וכשתטיל מים על גודל יד ימין תכוין בארבע אותיות אהי"ה הפשוטות, ואח"כ בד' אצבעות האחרים תכוין בד' אותיות אהיה במלוייהם ובמילוי מלוייהם ביודין. (כזה אלף הי יוד הי, אלף למד פא, הא יוד, יוד ויו דלית, הי יוד) גם תכוין בשם אהי"ה בפשוטו ובמילוי הם י"ד אותיות כנגד י"ד פרקין שיש בה' אצבעות ידך (ור"ל כי תחלה יכוין י"ד פרקי היד כנגד י"ד אותיות שיש באהיה הפשוט ובמלא ואח"כ כשיטול מים על הגודל יכוין באהיה פשוט וכשיטול הד' אצבעות יכוין שהם כנגד ד' אותיות המלא וגם כנגד המלא דמלא. כן הוא בסי' הרש"ש ז"ל) וכדוגמה של כל הנזכר תכוין בשם אהיה דאלפין ביד שמאלך. וכל אלו הכוו' הנז' באו' זה ובאו' הקודם צריך לכוין אותם גם בשבת ויו"ט כדמשמע בש' הכוו' דף ע"ב ע"ב וכ"כ אמ"ל בקו' שפת אמת דף ק"ב ע"ב יעו"ש: