כף החיים על אורח חיים קנ״ז:ד׳

ד) שם, כזורק אבן לחמת וכו', פי' רש"י ז"ל בשבת דף יו"ד ע"א לא קשה לגוף ולא יפה יעו"ש, והפרישה או' א' כתב בשם שבילי אמונה דף ר"ד ע"א וז"ל פי' התנא מדמה לזה לחמת שהיא מלאה יין אלא שחסר מעט ואם יתן בה אבן אחת יעלה היין מחמתו ולא יפסיד ואם יניחנה כך יחמיץ אבל לא יהיה היין כ"כ טוב כמו אם ימלאנה ביין כך זה האוכל אחר שש שעות, וטעם כי האיצטומכא כשלא תמצא מזונה תמשיך הלחות הרעות ויזיק לה עכ"ל, וכ"כ הב"ח שכנה"ג בהגה"ט אות ב' מ"א סק"ג. ואקח"ה למפרע הת'ר חגור'ה קוד'ם אכיל'ה, פ'ת לח'ם, ר"ת, פ'ן ת'בא ל'ידי ח'ולי מ'עיים. ב"ח שם, פרישה שם שכנה"ג שם, ואני מ"כ תיבת ואקח"ה כפשוטה וקודם אכילה קשר חגירך התר פן תבא לידי חולי מעיים י"א בהגה"ט, ועיין שבת ט' ב' ורש"י שם דמשמע דאם אין חגור בחוזק א"צ להתיר חגורה יעו"ש, ועיין לקמן סי' קס"ו סוף אות ג':