כף החיים על אורח חיים קנ״ט:מ״ה

מה) שם והוא שהיתה ידו הראשונה טהורה וכו' כגון שנטלה ונגבה א"נ כשנטל ידו הראשונה מרביעית בבת אחת. בד"ה. וכתב הט"ז סק"ז וכגון ששפך הרביעית על כל היד והמים נשפכים לארץ אבל אם הם מקובצים תוך היד פשיטא דנטמאו אעפ"י שהן רביעית דהא גב היד הוא טמא ומטמא תוך היד יעו"ש. ור"ל דתחלה שופך הרביעית על כל היד והמים נשפכים לארץ ואח"כ חוזר ושופך לתוכה ליתן על יד שנייה. וכ"כ א"ר שם. וכ"ז הוא לדעת ר"ת אבל לסתם מרן ז"ל צריך לשפוך דוקא על שתי הידים מן הכלי וא"ל אין חשובה נטילה זו כלים והכי ק"ל והגם דכתב מור"ם ז"ל ונהגו להקל כדברי ר"ת עכשיו לא יש מנהג זה כי נהגו להחמיר כסתם הש"ע משום סב"ל ובפרט כי גם מור"ם ז"ל כתב דיש להחמיר לכתחלה וע"כ מי שעשה זאת שנטל ידו אחת ואח"כ חזר ליתן בה מים מן הכלי ושפך ממנה על יד האחרת לא יוכל לברך על נטילה זו משום ס"ל וגם צריך לחזור וליטול פ"ב לצאת אליבא דכ"ע רק היכא דלא ידע ובירך על נטילה הראשונה כשיבא ליטול פ"ב א"צ לברך משום דלדעת ר"ת כבר יצא וק"ל סב"ל. ועיין עו"ת אות ט':