כף החיים על אורח חיים ק״ס:ס״ב

סב) שם בהגה. אבל אסור לרחוץ ידיו ממים שנטל וכו' והטעם כתב בלבוש משום שהידים כבר נטהרו ונכנסה טומאתן לתוך המים. והביאו העו"ת אות י"ב וכתב ולפ"ז אפשר לומר דאם נטל ברביעית בפעם אחת דליכא מים טמאים דשרי ליטול בהם ידיו אבל מסתמיות לשון הרב לא משמע כן וצ"ע למעשה עכ"ל. אבל הר"ז אות ה' כתב בפשיטות דאסור ליטול במים שנטל חבירו ונתקבלו למטה בכלי אפי' שפך רביעית בב"א מפני שנעשה בהם מלאכה שטיהרו הידים לאכילה ונעשו שופכין יעו"ש. וכ"כ הפרמ"ג במש"ז אות ט וא"א אות ט"ו יעו"ש. וכ"נ דעת ח"א כלל ט"ל אות ח' שכתב הטעם משום שנעשו שופכין: