כף החיים על אורח חיים ק״ס:ע״ז

עז) שם סמוך ליד הראשון וכו' דחשיבי כיד אחד אבל במרוחקת מיד הראשון לא עלתה נטילה לפי שהוא נוטל במי רחיצת חבירו. כ"כ ב"י ורש"ל וב"ח. א"ר או' כ"ט. וע"כ לא נהיגי האדנא ליטול ב' אנשים ביחד משום דחששי שמא לא יוכלו לכוין הידים ביחד כפי מה שצריך ועוד משום דלפי דברי האר"י ז"ל אפי' בידים של אדם אחד צריך ליטול כל יד בפ"ע ג"פ ואח"כ יד האחרת ויש לזה טעם בסוד וכונה כמ"ש לקמן סי' קס"ב אות ב' יעו"ש: