כף החיים על אורח חיים ק״ס:ט׳

ט) [סעיף ב'] עשה במים מלאכה וכו' והטעם כתב הר"ש בפ"ח דידים משום שינוי שנשתנו מתורת מים אבל הרמב"ם כתב הטעם מפני שכשנעשה בהם מלאכה נעשה מכלל השופכין ולפיכך אין נוטלין מהם לידים. והב"ד ב"י. פרישה אות ד' והלבוש כתב הטעם כהר"ש משום דא"א שלא ישתנו ע"י המלאכה אבל רלב"ח סי' קכ"ג כתב הטעם כהרמב"ם משום דנעשו כשופכין שעומדין לשפיכה והביאו מ"א סק"ג. ונ"מ בין הטעמים דלטעם הר"ש אינו נפסל אא"כ יהיה בו קצת שינוי ע"י המלאכה אבל לטעם הרמב"ם אפי' אם לא היה בו שום שינוי נפסל. וכ"כ שכנה"ג בהגב"י אות א' ודעת מרן ז"ל בסעי' ג' שכתב אע"פ שלא נשתנו משמע דס"ל כהרמב"ם ז"ל דאפי' לא נשתנו המים כלל ע"י המלאכה נפסלו לנט"י והכי נקטינן: