כף החיים על אורח חיים קס״א:י״ג

יג) שם הגה. ומשום הכי לא נהגו לנקר הטיט וכו' פי' אעפ"י שטיט חוצץ אפי' כנגד הבשר אין מקפידין ע"ז אבל שלא כנגד הבשר בודאי רוב בני אדם מקפידין אפי' בצואה וחוצץ אעפ"י שהוא אינו מקפיד. מ"א סק"ה. ועיין ב"ח שנתן טעם לנוהגין להקל שלא לנקר אפי' צואה שלא כנגד הבשר אבל דעת האחרונים להחמיר כהמ"א. א"א אות ה' ח"א כלל מ' אות ה' ר"ז אות ג' דה"ח אות א' בי"מ אות ב' וכ"כ השל"ה וז"ל ואף שכתב רמ"א שלא נהגו העולם לנקר הצפרנים קודם נטילה אל תשגיח בזה כשהצפרניים גדולים ולכן ראוי לכל אדם שינהוג כל ימיו ליטול צפרניו כל ע"ש ואז מצות כבוד שבת יהיה גוררת מצוה שנית שכל ימי השבוע יהיה מיעוטא דמיעוטא ובודאי אינו חוצץ עכ"ל והביאו הסו"ב אות ב' בי"מ שם. וכן כתב בס' משא חיים בחלק המנהגים מע' נו"ן אות קמ"ד והביאו א"ח אות א' וכן כתב לעיל אות ד' דאיסור גדול הוא לגדל הצפרניים חוץ מאיסור חציצה יעו"ש: