כף החיים על אורח חיים י״ט:ב׳

ב) שם ולא חובת מנא וכו' כתב רש"ל יש מחמירין לבדוק הציצית אפי' כשכופלין הטלית משום דשמואל סבר כלי קופסא חייבין בציצית ויש פוסקים כמותו וכו' עכ"ל, והביאו הב"ח ופרישה ושכנה"ג בהגה"ט אות א' יעו"ש, והפוסק כשמואל הוא מ"ד שכתב הבה"ג והביאו ב"י, וכ"ד ראב"ן בהג"מ פ"ג אות ג' והביאו פרמ"ג במש"ז אות א' וכ"ד בעל העיטור והביאו פת"ע אות א' ועיין ישועות יעקב אות א' שהביא ראיה לסברת הבה"ג יעו"ש, מיהו מרן ז"ל כתב בב"י כיון ששלשה עמודי ההוראה הרי"ף והרמב"ם והרא"ש מסכימים דחובת גברא היא אין לספק בדבר עכ"ל, ועיין שם בפרמ"ג שכתב דביבמות דף ב' פשיטא לתלמודא דכלי קופסא פטורין מציצית יעו"ש. וא"כ אין לחוש למ"ד כלי קופסא חייבין רק המחמיר תע"ב:

ב) ומ"ש שם הב"ח לפעד"נ נכון לבדוק הציצית כשכופלין אותו ומצניעין אותו כדי שיהא חזקתו בדוק דאז א"צ לחזור ולבודקו כשחוזר ולובשו וכו' כתב שכנה"ג שם שהמדקדקים בודקים ציציותיהם בכל שעה שמניחים אותם, והבאנו דבריו לעיל סי' ח' אות ל"ד יעו"ש: