כף החיים על אורח חיים כ״ד:ט״ז

טז) שם וליתן אותם על העינים וכו' כתב השבות יעקב ח"ב סי' ל"ח דהסימא יש לו לאחוז הציצית בידו בשעה שהוא אומר וראיתם אותו וכן לנשק אותם משום חיבוב מצוה. אבל להעביר הציצית על עיניו לא. דמחזי כחוכא ואטלילא יעו"ש. והביאו יד אהרן בהגה"ט. וכ"כ החס"ל אות ב'. שתילי זיתים אות ח'. אבל הש"ץ דף צ"ז ע"ד כתב וז"ל שפיר קאמר לפי פישוטן של דברים. אמנם לפי מ"ש הרב זלה"ה שם בשער הכוונות בסוד ההסתכלות וההעברה על גבי העינים נראה דפקח או עור כולם שוים בזה עכ"ל. ועיין לעיל אות ח' ובשער הכוונות שם ובסידור הרש"ש ז"ל בכוונת ק"ש על תיבת וראיתם אותו ודו"ק שהוא רמז להמשכת הארה אל עיני המלכות. וא"כ עור ופקח כולם שוים כיון שהוא לרמז בעלמא: