כף החיים על אורח חיים כ״ה:נ״ט

נט) שם לא יפסיק בדיבור וכו' לא דוקא דיבור אלא אפי' הניח תפילין ש"י בבית א' והלך להניח ש"ר בבית אחר אעפ"י שבשעת הברכה היה דעתו בכך צריך לחזור ולברך. ברכת אברהם ח"ד סי' קע"ב והביאו שכנה"ג בהגה"ט אות ג'. מיהו העו"ת אות י"ג כתב דצ"ע למעשה יעו"ש. והביאו א"ר אות י"ד ועיין מש"ל סי' ח' אות ן' דכן ס"ל לברכת אברהם נמי גבי ציצית דשינוי מקום חשיב הפסק אבל יש כמה פלוגתא בזה כאשר יעו"ש בדברינו, וא"כ לכתחילה צריך ליזהר בשעת ברכה שיהיה גם תש"ר מונח לפניו במקום שמברך ובדיעבד אם אירע כזאת לא יחזור לברך משום סב"ל.