ספרי הלכה
כף החיים על אורח חיים כ״ה:ע״ח
חלק מ: סימן כ״ה
קריאה: ציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים בתרגוםציטוטים בתרגום
עח) שם הזיזם ממקומם אדעתא להחזירם למקומם צריך לברך, הגהה, ויש אומרים שלא לברך. וכ"כ בעל תה"ד בפסקים וכתבים סי' ק"ך דא"צ לברך, ודקדק כן מדברי הרא"ש ז"ל והביאו כנה"ג בהגב"י סי' ח' ובזה הסי' ובשכנה"ג סי' ח' או' נ"ד, וכ"כ הב"ח בסי' ח' ובזה הסי' וכ"כ הט"ז ס"ק י"א, וכ"כ מאמ"ר בסי' ח' או' ט"ו ובזה הסי' או' ט"ו דהאחרונים דחו ראיית מרן ז"ל יעו"ש, וכ"כ כס"א בסי' ח' אות ז', ר"ז אות כ"ט ואות ל"א, ש"ץ דף מ' ע"ג, חס"ל אות ט', בן א"ח שם, ואע"ג דאנן אתכא דמרן סמכינן ודעתו ז"ל לברך כבר כתבנו לעיל סי' ח"י אות ז' ובכ"מ דסב"ל אפילו כנגד מרן ואפילו כנגד הרוב יעו"ש, וכ"כ לעיל סי' ח' אות נ"ב יעו"ש, ודע דאין חילוק בזה בין הזיזם ממקומם אדעתא להחזירם למקומם בין אם חלץ תפיליו ודעתו לחזור וללובשן מיד דבכל זה אינו חוזר ומברך כמבואר בדברי הפו' הנ"ל, אבל אם חלץ אותם כדי ליכנס לבית הכסא כתבו הפו' הנ"ל דצריך לחזור ולברך. וכ"כ העו"ת אות י"ח. אמנם המ"א ס"ק כ"ב לחלק יצא דאם הבה"כ אינו רחוק כמו בה"כ שלהם שהיו בשדה א"צ לברך יעו"ש. וכתב הפרמ"ג בא"א אות כ"ב ובמש"ז אות י"א דכן נוהגים שלא לברך אם אין בה"כ רחוק ודלא כהט"ז יעו"ש. ואע"ג דהרב ח"א כלל י"ג אות ו'. ובקיצור ש"ע סי' יו"ד אות ט"ו כתבו דאפילו בכה"ג יש לברך כבר אמרנו דסב"ל אפילו כנגד הרוב וד"ל. ועיין ביד אהרן סי' ח' בהגב"י מ"ש משם מהר"ב מטיולי בשם רש"י. וט"ז שם ס"ק י"ב ודו"ק. וכן פסק בן איש חי שה דאין לברך משום סב"ל. אלא יברך בלא שם ומלכות ויהרהר שם ומלכות במחשבה: