כף החיים על אורח חיים כ״ה:פ״ג

פג) שם והוצרך לעשות קשר אחר אמנם לא הסיח דעתו א"צ לחזור ולברך, מזה יש ללמוד במי שיש תפילין בידו בלא קשר ומברך ועושה קשר ומניח דשפיר עולה לו הברכה שעשה תחלה דעשיית הקשר אינו הפסק אלא תיקון המצוה ודומה להביאו מלח שבין ברכת המוציא לאכילה לקמן סי' קס"ז ס"ו, ט"ז ס"ק י"ב, ודוקא בדיעבד אם עשה כן אמרינן דעלתה לו הברכה אבל לכתחלה לא יעשה כן דהו"ל קודם דקודם כמש"ל אות מ"ז ואות ז'. וכ"מ מדברי הט"ז עצמו שהביא ראיה מסי' קס"ו ושם מיירי בדיעבד כמ"ש מור"ה שם בהגהה. וכ"כ הפרמ"ג במש"ז אות י"ב: