כף החיים על אורח חיים כ״ח:י״ד

יד) שם ויניח בתיק ש"ר ועליו ש"י וכו' כתב הב"ח דלא יעשה שני תיקים אחד לשל יד ואחד לשל ראש ויכתוב ע"ז יד וע"ז ראש דאתי למיטעי להחליף של יד בשל ראש אלא יעשה תיק אחד ארוך וצר וישים זה על זה דלא אתי טעות עכ"ל. ור"ל דיניח תש"ר בשולי הכיס ותש"י למעלה אצלו בראש הכים כדי כשיבא להניחם יפגע בשל יד תחלה אבל לא זה על זה ממש דתש"ר קדושתו חמורה משל יד כמ"ש סי' מ"ב. ועיין מ"א סק"ד. ופסקי תוספות במנחות כתבו וז"ל אם יש בתיק כדי להחזיק שניהם זה בצד זה יניח תחילה ש"ר ואח"כ יניח של יד אצלו עכ"ל. והב"ד הב"ח. וכתב המ"א שם דהכי נהיגי עלמא להניחם זה אצל זה. וכ"כ הברכ"י אות א'. וכ"כ סו"ב סי' כ"ה אות יו"ד והב"ד המחב"ר שם אות יו"ד. ויניחם בכיס זה אצל זה פנים בפנים. יד אהרן בהגה"ט בזה הסי' זכ"ל ח"א אות ת'. חס"ל אות ד'. קיצור ש"ע סי' יו"ד אות כ"א וכדי שלא יבא ליקח התש"ר תחלה ויהא מעביר על המצות ירגיל עצמו תמיד להניח תש"י בשמאל הכיס ולא יחליף בשום זמן ליתן בימין הכיס או בימין הכיס ולא יחליף בשום זמן ליתן בשמאל הכיס והרגל נעשה טבע וממילא לא יבא ליקח התש"ר תחלה. ועיין מש"ל סי' כ"ה אות ו'. ועיין קול יעקב סי' מ"ב אות ל':