כף החיים על אורח חיים ל״ח:כ״ח

כח) שם בהגהה. אם צריך לטרוח אחר האחרת וכו' מבואר דמור"ם ז"ל נמשך אחר דעת הר"ן והג"א דס"ל דאעפ"י שאפשר לו לקיים שתיהם אינו חייב לטרוח בהכי ודלא כהתו' והרא"ש שכתבו דדוקא כשהוא בענין שאם יניחו תפילין או יקראו ק"ש או יקיימו אחת משאר המצות תבטל המצוה שהם עסוקיסם בה כגון שאדם אחד רוצה לפרוש בים או בשיירא עכשיו ורוצה לקנות תפילין או תכלת ואי אפשר לו להמתין עד שהסופר או התגר יקיים המצוה הבאה לידו וכו' כמ"ש בב"י אלא כל שצריך לטרוח אחר האחרת פטור ואעפ"י שאפשר לו לקיים שתיהן, וכן נרשם כאן בהגהת ש"ע הג"א בשם א"ז ור"ן פ' הישן דמשמע דפסק כוותייהוו. כ"כ מאמ"ר אות יו"ד. ומ"ש הלבוש עיין מ"ש עליו הברכ"י סוף אות ז'. ולדעת מרן ז"ל בכל גוונא כותבי תפילין וכו' חייבין בשעת ק"ש ותפלה להניח תפילין. כ"מ מסתמיות דבריו ז"ל וממש"ל אות כ"ו: