כף החיים על אורח חיים ד׳:ק״ט

קט) שם אלא א"כ הוא ישן על מטתו ערום וכו' שמסתמא ידיו מטונפות בנגיעת בית הסתרים, מג"א ס"ק כ"ז וכתב א"א ע"ז וז"ל ומלבושים שלנו שבית הצואר פתוח אם ישן במלבושים שינת קבע מסתמא ידיו מטונפות כי דרכו לחכוך בגופו במקום זיעה ואסור ללמוד או להזכיר ה' עד שינקה אבל שינת עראי אין חזקתו שנגע כי אם סתם הויין וכשרים לת"ת ולברכה רק לתפלה פסולים עכ"ל: