כף החיים על אורח חיים ד׳:נ׳

נ) שם בהגה. ויטלם בל"ב. כתב א"ר ס"ק ח' בשם ב"א דאם ישן שינת עראי יברך משום דשייך ביה הפקיד פקדנו ביד הקב"ה ומחזירה לו אבל הוא ז"ל דחה דבריו וכתב שאף שכ"כ ב"י לא כתב זה אלא להרשב"א דס"ל טעם דברכת נט"י משום דאפקיד וכו' אבל להרא"ש אין מברך משום דאין מטונפות ידיו וס"ל להב"י דדברי הרא"ש עיקר ואם נאמר דנפסוק דיברך כשישן שינת עראי נראה דמטעם אחר אתינן עלה משום רו"ר אלא דלפי זה בעינן דוקא שתין נשמי דבפחות מזה אין רו"ר שורה כדמשמע בזוהר שהביא ב"י ועוד י"ל דאי לטעם משום רו"ר אף בודאי אין מברכין דלא מצינו ברכה אמילי דסכנתא כמ"ש רש"ל פכ"ה סי' מ"ז ומ"א וכ"כ בס' ברכת אברהם דף מ"ט וכן נוטין דברי רמ"א דף שכ"ו יעו"ש עכ"ל וזה דלא כמשמע בקי' ש"ע סי' ב' אות ז' דאם ישן בלילה שתין נשמי דיברך ענט"י ואע"ג דהחיי עולם על סעי' י"ג כתב דהש"ע ס"ל כהרשב"א ובישן שינת עראי צריך נט"י וברכה ע"ש מ"מ סב"ל: