כף החיים על אורח חיים ד׳:צ״ח

צח) שם אבל מקומות המגולים בראשו ובפניו וכו' משמע בהדיא מפשט הלשון דמה שהוא חוץ לכובע שמשימים על הראש והוא מגולה אין להקפיד ולא שנא בין אם יש שם שער בין אם הוא מגולח והטעם משום דהזיעה אינה מזקת אלא א"כ יש בהזוהמא כמ"ש בהג"ה ובט"ז ס"ק ט"ו ומקומות המגולים כיון ששולט שם האויר אין בזיעה ההיא שום זוהמה ואפילו יש שם שער ג"כ שולט האויר ומשו"ה אינה מזקת ודלא כהמאמ"ר שכתב באות י"א שאפשר לחלק בין אם יש שער למגולח יעו"ש: