כף החיים על אורח חיים נ׳:ג׳

ג) שם ובריתא דרבי ישמעאל. והיא בספרא פ"א. ואחר זה קבעו לשנות משנת רבי יהודה ב"ת אומר הוי עז וכו' הוא היה אומר עז פנים לגהינם ובושת פנים לג"ע יה"ר וכו' כדתנן בסופ"ה דאבות. והרב שמחת יהודה נג'אר בביאורו למסכת כלה פ"ג ד"ג רע"ד כתב וז"ל הכי גרסינן עז פנים לגהינם ובוש פנים לג"ע ול"ג ובושת פנים ככתוב בכל הספרים ומרגלא בפומייהו דאינשי כי בושת שם דבר הוא ואם ר"ל בושת של פנים הול"ל עזות פנים ותו דהוה משמע שהבושת של פנים לג"ע והא ליתא. וכן ראיתי הגירסא בתיקוני הזהר עכ"ל. וכן הביא הרב ראשית חכמה בשער היראה פ"ג דף י"ד ע"ב משם התיקונים יעו"ש. יפה ללב אות א':