כף החיים על אורח חיים נ״ה:נ״ג

גנ) שם חרש המדבר ואינו שומע וכו' דין המדבר ואינו שומע יש לגמגם בו לדעת הרא"ש ז"ל ומיהו אם מכוין הברכות וכשרואה עונין עונה עמהם דומיא דהנפת סודרין מאלכסנדריא של מצרים לכ"ע מצטרף. ודין שומע ואינו מדבר מוסכם לכ"ע דהא ק"ל שמע ולא ענה יצא והגם שיש לדחות ולומר דשאני התם דראוי לבילה מ"מ מסברא ודאי דשומע ואינו מדבר מצטרף לכ"ע אבל מי שאינו יודע לענות אינו מצטרף. פר"ח אות ח' אמנם הט"ז בסי' קכ"ד סק"ב כתב דלחזרת העמידה כיון דבעינן תשעה מכוונים לברכותיו של הש"ץ אין מצרפין למנין מי שאינו שומע אע"ג שהוא פקח. וכ"כ ר"ז בזה הסו' אות י"א. וכן כתב בן א"ח פ' ויחי אות ו'. וא"כ אע"ג דהא"ר שם בסי' קכ"ד אות ח' כתב דמצטרף מ"מ יש להחמיר היכא דאפשר: