כף החיים על אורח חיים נ״ח:א׳

א) [סעיף א'] זמן ק"ש של שחרית וכו'. ומברכין שתים לפניה ואחד לאחריה, ובערב שתים לפניה ושתים לאחריה וסמכום על פסוק שבע ביום הללתיך וכו', טור, ועיין בס' התיקונים סוף תיקין י"ב טעם לז' ברכות הללו, והטעם שסדרו ארבעה ברכות בערבית וג' בשחרית כתב הלבוש לפי שבסדר הזמן קודם הערב לבקר דכתיב ויהי ערב ויהי בקר וכו' לכן לקח הארבעה שהם הרוב לערבית שהוא קודם והג' הנותרים הניחו לבקר, עכ"ד, והר"ד אבודרהם דף א' ע"ב כתב הטעם בשם הראב"ד דנתנו את היתירה לערבית מפני שתפילת ערבית רשות ובעינן שיהיו שוין. והב"ד הכנה"ג בהגה"ט. והרוקח סי' שי"ח כתב לפי שבשחר יש מצות ציצית משא"כ בערב. והביאו שכנה"ג בהגב"י אות א'. א"ר אות א'. ועיין שער הכוונות בדרוש א' דתפילת ערבית דנ"ב ע"ג ד"ה השכיבנו ופרע"ח שער מנחה ומעריב פ"ד ופ"ה: