כף החיים על אורח חיים ס״ג:כ׳

ך) שם ואפי' למ"ד מצות א"צ כוונה מודה הכא. דהתם בכוונה לצאת הדברים אמורים אבל צריך כוונת ענין כלומר שלא יהרהר בדברים אחרים כדי שיקבל עליו מלכות שמים בהסכמת הלב וכענין שאמרו גם כן בברכה ראשונה של תפלה. ב"י בשם הרשב"א. מ"א סק"ז. א"ר אות ח'. ועיין מש"ל סי' נ"א אות ל"ד: