כף החיים על אורח חיים פ״ד:ב׳

ב) שם ובישן בבית החיצון וכו' ואיתא בגמרא שם ובפ' מי שמתו דכ"ו ע"א דמרחץ שאמרו אעפ"י שאין שם אדם. והביאו ב"י. וכתב כלומר שמאחר שנשתמשו בו אעפ"י שעכשיו אין בו אדם מאיס בית הפנימי ואין קורין בו דהוי כמו בה"כ שאעפ"י שפינו הצואה ממנו אין קורין בו עכ"ל וכ"כ הב"ח. מ"א סק"א בית יהודה חא"ח סי' יו"ד. וכתב שם הב"ח דדין זה אף במקום שבני אדם עומדים שם ערומים ולבושים דאסור בק"ש ותפלה ולהניח תפילין ג"כ אעפ"י שאין שם אדם אסור כיון שהיו בו פעם אחת ערומים ולבושים עכ"ד. והביאו שכנה"ג בהגב"י. עט"ז אות א'. עו"ת אות ב'. ר"ז אות א'. וכן יש להחמיר ודלא כהא"ר אות א'. שכתב להתיר באמצעי כשאין שם אדם, ועיין מש"ז אות ב':