כף החיים על אורח חיים צ׳:קל״ה

קלה) שם אפי' אדם אינו חוצץ הגהה ול"נ דבעלי חיים חוצצין ואדם אינו חוצץ וכו' סעי' כ"ב ויש מי שאומר שיש ליזהר וכו' וטוב לחוש לדבריו, וכ"כ הלביש, סו"ב במק"ח אות ז' ר"ז אות כ"א חס"ל או' טו"ב וכתב המאמ"ר אות כ"ז דאף לסברה זו לא היו הפסק גמור שיהא אסור לכל אדם אלא זהירות בעלמא דיש ליזהר בדאפשר ובבה"כ וכיוצא בו דא"א בענין אחר פשיטא דמותר לכתחלה להתפלל אחורי אדם אלא שהמדקדק במעשיו יראה שיהיה לו מקום קובע כנגד הכותל יעו"ש, ומ"ש הרב מהריק"ש בס' ערך לחם דאדם העוסק בתפלה אין מפסיק וכ"כ לחם יהודא ד"ך ע"ב כתב המאמ"ר שם דמסתמיות מרן לא משמע כן יעו"ש, וכ"כ הנו"ש אות כ"ד דאף אם חבירו מתפלל יש ליזהר יעו"ש ומ"ש הפר"ח אות כ"א הנזהר בזה שלא להתפלל אחרי אדם כיון שפטור מן הדבר ועושהו נקרא הדיוט ודלא כהמחבר ז"ל כתב עליו השע"ת אות כ"ט דאין זה מוכר"ח כיון דשב וא"ת הוא ושאין לו לבטל משום זה להתפלל עם הצבור בזה גם המחבר מודה עכ"ד: