כף החיים על אורח חיים צ׳:ל״ב

לב) שם, חלה עליו אימת מלך ולבו נשבר, פי' שיראה עצמו שהוא שפל ואין חשוב לכלום לפני המקום אבל לא יתעצב כמ"ש האר"י ז"ל בשער הכוו' דף א' ע"ב וז"ל אסור לאדם להתפלל תפלתו בעצבון ואם נעשה כך אין נפשו יכול לקבל האור העליון הנמשך עליו בעת התפלה, אמנם בעת שמתודה הוידוי ומפרט חטאיו אז טוב להתעצב בלבד אבל בשאר התפלה נמשך לו נזק נפלה גדול ע"י עצבותו אבל צריך להראות לפניו י"ת הכנעה גדולה באימה ויראה אמנם תהיה בשמחה יתירה וגדולה בכל האפשר כדמיון העבד המשמש את רבו בשמחה יתירה ואם משמשו בעצבות עבודתו נמאסת לפניו, וכמעט שעיקר המעלה והשלמות והשגת רוה"ק תלויה בדבר זה בין בעת תפלתו ובין כשעושה איזה מצוה משאר המצות וכמ"ש בברכות דף ל' ע"ב מההוא דיקבדת טובא וכו' ואמר תפילין קא מנחנא ואל תבוז לענין זה כי שכרו גדול מאד עכ"ל וכ"כ בשער המצות בהקדמה שקודם פ' בראשית יעו"ש: