כף החיים על אורח חיים צ׳:ל״ה

לה) [סעיף ז'] ולא אחורי בה"כ וכו' מסתמיות דברי הש"ס והפוסקים משמע דדין זה הוא אפי' בשעה שאין הצבור מתפללים דאם לא כן הוו"ל לפרושי כמו בס"ח בדין העובר אחורי בה"כ שהוא בשעה שהצבור מתפללין, מיהו הרב יד אליהו סי' ז' כתב דנראה לי דכ"ז לא אמרו אלא כשהצבור מתפללין תפלת י"ח והוא ג"כ מתפלל עמהם יעו"ש והביאו י"א בהגה"ט והבאה"ט סק"ד, אבל המאמ"ר אות ה' חלק עליו יכתב דהעיקר כדכתיבנא ועוד עי"ש שכתב דמ"ש בט"ז סי' צ"ד סוף הק"א אין ראיה דהתם לא איירי בבה"כ יעו"ש וכן יש להחמיר ועיין לקמן אות מ"א: