ספרי הלכה
כף החיים על אורח חיים צ״ג:א׳
חלק מ: סימן צ״ג
קריאה: ציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים במקור ובתרגוםציטוטים בתרגוםציטוטים בתרגום
א) [סעיף א'] ישהא שעה אחת וכו' הכי איתא במסכת ברכות ריש פ' אין עומרין דף ל' ע"ב חסידים הראשונים היו שוהין שעה אחת ומתפללין, ושם בדף ל"ב ע"ב אמרו המתפלל צריך לשהות שעה אחת אחר תפלתו וכו' יעו"ש, וכ"כ הרמב"ם ז"ל פ"ד מה"ת דין ט"ז אלא שכתב שם קודם לזה צריך לישב מעט קודם תפלה כדי לכוין את לבו וכו' ומעט אחר התפלה, וכתב שם מרן ז"ל בכ"מ על דברי הרמב"ם הנז' דאע"ג דא"א לשהות שעה אחת כחסידים הראשונים מ"מ צריך לישב מעט עכ"ל, וכ"כ הלח"מ שם דלדידן די לנו שנלמוד מהם לזמן מועט יעו"ש, וכן פי' הפרישה או' א' דברי הטור וכתב דשיעור מועט היינו שיעור ב' פתחים דהוא כדי הילוך ח' טפחים כמ"ש בסי' צ' סעי' כ' יעו"ש, וכ"כ מ"א סק"א, א"א או' א' ר"ז או' א' ח"א כלל כ"ב או' ב' ל"ח פ' הנז' או' ל"ז ועי"ש במה שתמה על הש"ע שנקט שעה א' וכתב עוד שהשהייה תהיה בישיבה ולא בעמידה יעו"ש, וכ"כ א"ר אות א' ני"ש אות א' יפ"ל אות א' וכתב שם הנו"ש וז"ל האמנם מפשט דברי מרן הש"ע ז"ל לא משמע הכי אלא ס"ל דצריך שעה ממש ולא שנא ליה בין חסידים לשאר העם והסמ"ג ותהר"י גם הם לא חילקו בין חסידים לשאר אינשי וטעמם נ"ל מהא דאמרינן בגמרא שם דף ל"ב ב' אמר ריב"ל המתפלל צריך לשהות וכו' ואיתא נמי התם תנ"ה המתפלל צריך שישהה שעה א' קודם תפילתו ושעה א' אחר תפלתו וכו' ולא הוזכר שם דהחסידים היו עושים כן אלא אמרו צריך סתם משמע דכל אדם צריך וכ"נ שכן הוא דעת הרי"פ ז"ל והרא"ש ז"ל שהביאו הך מימרא דריב"ל שאמר צריך אחר הך דהחסידים הראשונים לומר דכל אדם צריך וכן סתם דבריו הטור בקיצור פסקי הרא"ש סי' י"א עכ"ל ועוד עי"ש במ"ש לדחות דברי הלח"י על הרמב"ם פ"ד מה"ת שכתב שעה א' דכתב הש"ע לאו דוקא אלא ר"ל מעט, וכתב שכ"מ מדברי הברכ"י אות א' שכתב וז"ל לרוב העולם סגי לשהות מעט וכ"כ מהר"ר ישי אלמולי דעת מרן ז"ל הובאו דבריו במרכבת המשנה עכ"ל יעו"ש, ועיין ר"ז שם וקשל"ה בדיני הנהגת התפלה והביאו היפ"ל שם, ומ"מ כיון דיש מפרשים דברי מרן ז"ל דשעה א' ממש קאמר ולכל אדם יש להחמיר היכא דאפשר, דהיינו מי שאפשר לו יבא ללמוד במקום שמתפלל כמו שעה א' קודם תפלת מנחה וערבית ובזה משתכר כפלים שקובע עתים לתורה וגם שוהא שעה קודם שמתפלל, ובשחרית בל"ה יש קודם תפלה סדר הקרבנות ופסד"ז ויוצר ששוהא בהם כמו שעה א' ואחר התפילה ג"כ אומרים אשרי וכו' וכ"כ ראשון לציון דזה יועיל לשעה א' קודם וכו' והביאו י"א במה"ב אות א':