כף החיים על אורח חיים צ״ח:ט״ו

טו) שם, מפני שאין אנחנו מכוונים וכו' ומ"מ יזהר אדם בכל מה שאפשר כדי לעורר כוונתו לבוש, א"ר או' ג' פרמ"ג שם, וע"כ מי שנאנס ובא לו מחשבה באיזה ברכה מברכות י"ח לא יסיח דעתו מן השאר מפני שלא כיון באחת כי זה דומה למי שאבד מרגלית אחת התיסק אדעתין שיאבד כל המרגליות שיש לו מפני האחת שנאבדה אלא אדרבה הוא נזהר בתכלית הזהירות בכל מה שאפשר לו ליזהר כדי שלא יאבד עוד וכ"ש אם אבד פעם אחת ושתים שיזהר הרבה שלא יאבד עוד שום דבר, ולא בתפילת י"ח לבד צריך ליזהר בכך אלא בכל לימודו ובקשתו ותחנתו לפני המקום ב"ה. ויחשוב תמיד שהוא עומד ומדבר לפני מלך חי וקיים יודע מחשבות ואיך ידבר אתו ולבו כל עמו, ועיין ברו"ח מ"ש תוכחת מגולה למי שממהר בפסד"ז ואין אומרם בכוונה יעו"ש: