כף החיים על אורח חיים צ״ח:כ״ו

כו) שם, ושלא יחוץ דבר בינו לקיר וכו' בטור כתב ובינו לקרקע דוגמת הקרבן שחציצה פוסלת בינו לבין הכלי ובינו לרצפה ע"כ, והב"י תמה עליו וכתב ליישב אפשר שנתכוון למאי דאמרינן שלא יעמוד על מקום גבוה ויתפלל אעפ"י שלא מטעם חציצה אמרו כן אלא לפי שאין גבהות לפני המקום מ"מ כיון שכל שהוא גבוה פחות מג"ט מותר להתפלל בו משום דהוי כארעא סמיכתא אומר רבינו דאפשר לדמות ולומר דבגבוה ג' דאסור הוי טעמא משום דדמי לחציצה עכ"ל, וכה"ג תירץ הט"ז סק"ב וסיים וז"ל אבל מעולם לא עלה ע"ד רבינו הטור לאסור לעמוד על פחות מג"ט אפי' למצוה מן המובחר עכ"ל, מיהו הב"ח כתב דלא כתב הטור שלא יחוץ דבר בינו לבין הקרקע אלא למצוה מן המובחר שיהא דוגמת העבודה בבית המקדש אבל ליכא עיכובא בדבר וכן נוהגין לשטוח מחללות על הקרקע ביוה"כ ובט"ב ועומדין עליהם ומתפללים עכ"ד וסיים והכי נקטינן, והב"ד העט"ז או' א' שכנה"ג בהגב"י או' א' וכ"כ הנו"ש או' ד' ועי"ש מה שהקשה על מ"ש הפרישה בסי' ץ' דהטור דינא קאמר ואפי' פחות מג' ע"ג כלים אסור משום חציצה יעו"ש ועוד עי"ש מ"ש על הפר"ח ייעו"ש, ועיין בדברינו לעיל סי' ץ' או' ב' וכבר כתבנו שם באי' ג' דדעת האחרונים להחמיר ע"ג כלים אפי' בפחות מג' משום בעיתותא אבל במקום דליכא בעיתותא כמו ע"ג מחצלות ובדומה מותר, ועי"ש באו' ד' ודו"ק: