כף החיים על יורה דעה א׳:י׳

י) שם בהגה. וכן המנהג וכו' כ"כ האגור והב"י השיג עליו דלא ראינו אינה ראיה. ולע"ד נראה דדעת האגור כמ"ש מהרי"ק בשורש קע"ב דבמנהג וכה"ג הוי לא ראיני ראיה וכמ"ש הרב בחו"מ ססי ל"ז. ש"ך סק"א. ובחו"מ ססי' ל"ז האריך הש"ך שם ליישב דבריו דכאן כי טענו עליו ועיין מ"ש שם באורים ותומים כי הנכון כמ"ש הב"י יעו"ש. כרתי או' ד' וכ"כ בתשו' מקום שמואל שם דהנכון כמ"ש ב"י יעו"ש. וכ"נ שכ"מ שכותבים הפי' לא שמעני ולא ראיני היינו על מדינתם ועל מדינות הסמוכים להם ואשר שמעו שמעם אבל לא על כל העולם אך לפעמים אפשר על כל העולם וכפי הנראה מדברי הפוסק ההוא.