כף החיים על יורה דעה א׳:קע״ז

קעז) שם בהגה. שרגיל לבא לידי דרסה. עוין בס' ערוגת הבושם או' ט"ו שהאריך בענין זה והעולה מדבריו דכל שהוא שכור אפי' יכול לדבר לפני המלך מ"מ לכ"ע לא יברך דשמא יבא לידי דרסה ונמצא שברך ברכה לבטלה ובע"כ כל מה דמתירין בלא הגיע לשש"ל הוא רק באופן שלא יברך קודם השחיטה רק לאחר שחיטה יעו"ש. דר"ת אות ק"ץ. ונראה דזהו לפי מה שהוא אדם דאם מרגיש בעצמו שיש לו כבדות ויש לחוש לדרסה אז לא יברך אבל אם אינו מרגיש שום כבדות באבריו למה לא יברך. ועיין לעיל או' ק"ב.